几千年的人类文明史证明，人们对高雅的仪风平和人的仪态不停孜孜以求。现在，随着当代社会人际来往的日渐频仍，人们对小我私家的礼节更是倍加存眷。从外貌看，小我私家礼节仅仅涉及小我私家穿着梳妆、举手投足之类无关宏旨的末节小事，但末节之处显精力，活动言谈见文化。小我私家礼节，作为一种社会文化，不但事及小我私家，并且事关全局。若置小我私家礼节范例而掉臂，自以为是，我行我素，一定授人以笔柄，小到影响小我私家的自体态象，大到足以影响社会构造以致国度和民族的团体形象。究竟云云，绝非无病呻吟，骇人听闻。

我们夸巨细我私家礼节，提倡当代文明，旨在进步小我私家规矩素养。强化百姓的文明看法。精良的礼节风采，出众的形象风采，是我们自负尊人之本，更是我们驻足、立业之源。

小我私家礼节的根本特性归纳综合起来讲有5个方面：

小我私家礼节是对社会成员小我私家自身举措的种种划定，而不是对任何社会构造或其他群体举动的限定。但由于每个群体都是由肯定命目标个别所构成的，每一个社会构造也都是由肯定命目标构造成员所构成的。因此，小我私家举动的精良与否将直接影响着任一群体、社会构造以致整个社会的生存与生长。今后意义看，我们夸巨细我私家礼节，范例小我私家举动，不但是为了进步小我私家自身的内涵修养，更紧张的是为了促进社会生长的有序与文明。

小我私家礼节不是简朴的小我私家举动表现，而是小我私家的大众品德修养在社会活动中的表现，它反应的是一小我私家内涵的品格与文化修养。若缺乏内涵的修养，小我私家礼节对小我私家举动的详细划定，也就不大概自发服从、志愿实行。只有“诚于中”方能“行于外”，因此小我私家礼节必须以小我私家修养为底子。

在社会活动中，讲求小我私家礼节，自发按小我私家礼节的诸项划定行事，必须推行尊重他人的原则。“敬人者，人恒敬之”，只有尊重别人，才气赢得别人对你的尊重。在社会主义条件下，小我私家礼节不但表现了人与人之间的相互恭敬和友爱互助的新型干系，并且还可以制止或缓解某些不必要的小我私家或群体的辩论。

遵照小我私家礼节，恭敬他人的原则，根据小我私家礼节的文明规矩标准举措，是为了更好地塑造小我私家的自体态象，更充实地显现小我私家的精力风采。小我私家礼节教会人们辨认妍媸，资助人们明辨黑白，引导人们走向文明，它能使小我私家形象日臻完善，使人们的生存日趋优美。因此，我们说，小我私家礼节因此“优美”为目标的。

小我私家礼节简直会给人们以优美，给社会以文明，但全部这统统，都不大概吹糠见米，也不是一日之功所能及的，必须颠末小我私家恒久不懈的高兴和社会连续不停的生长，因此，对小我私家礼节范例的掌握切不可急于求成，更不克不及有急功近利的头脑。

小我私家礼节是社会个另外生存举动范例与待人处世的准则，是小我私家仪表、仪容、言谈、活动、待人、接物等方面的个别划定，是小我私家性德品格、文化素养、修养知己等精力内涵的外在表现。其焦点是恭敬他人，与人和睦，表里如一，表里同等。

我们本日所提倡的小我私家礼节是一种文明举动标准，其在小我私家举动方面的详细划定，无一不带有社会主义精力文明崇高而诚挚的特点。讲求小我私家礼节是社会成员之间相互恭敬、相互友爱的表现，这也是一种德，是一小我私家的大众品德修养在社会活动中的表现。“举动心表，言为心声”是众所周知的，小我私家礼节要是不以社会主义公德为底子，以个品德格修养、文化素养为底子，而只是在情势上下工夫，势必事与愿违。由于它无法从本质上表现出对他人的尊重之心，友爱之情，因而也就不大概真正地感动对方，熏染对方，增长相互间的情谊，融洽相互间的干系。那些故作姿态，附庸风雅而内心不懂礼，不知礼的举动，某人古人后两副面貌的假文明、假斯文行径均属“金玉其外，败絮此中”者所为，众人将对此嗤之以鼻。“诚于中则形于外”，只有内心具备了崇高的品德情操，才气有风骚儒雅的风采，只有有品德、有修养、有文化、有学识的人才气“知书达礼”，才气严于律己，宽以待人，自发按社会公品德事，才气明白恭敬别人，便是即是恭敬本身，明白服从并维护社会公德，便是为本身创造一个文明知礼、轻松痛快的生存环境的原理，才气真正成为明辨礼与非礼之边界的社会主义文明之人。

对小我私家来说，小我私家礼节是文明举动的品德范例与标准，就国度而论，小我私家礼节乃属一种社会文化，它是构成社会主义精力文明的根本要素，也是一个国度文化与传统的象征，更是一国治国教民的经典。素有“礼节之邦”佳誉的中国，从古至今不停就非常崇尚“礼”，也极为器重礼节教养。历代君主、诸路圣贤均把礼节视作是统统的准绳，以为统统应以礼为治，以礼为教。关于小我私家礼节与社会文明的题目，我们的先人也有过不少的叙述。如《论语为政》中说：“道之以政，齐王以刑，民免而无耻；道之以德，齐王以礼，有耻且格。”其大意为：用政权推行一种“道”，并用刑律惩办违“道”者，老百姓想的是怎样躲避惩办而不看举动的对错和荣辱，用德来推行“道”，以礼教养人民，老百姓明白对错、荣辱，并会自发地服从之。这非常明白地阐明白在古代，人们对小我私家礼节所产生的社会效应就有了较为深刻的明白，《天子》中的“礼节谦耻，国之四维”，更明白、直接地将“礼”列为立国四精力要素之首，也可见其突出的社会作用。无数究竟证明白小我私家礼节对一个社会的净化与美化起着积极的作用。小我私家礼节所形成的一种具有较强束缚力的品德气力，使每一位社会成员可以大概自发按社会文明的要求，调解举动，唾弃成规，终极将本身的言行纳入切合期间之礼的轨道，以适应社会生长的潮水。可以说，小我私家礼节从一个侧面也反应了一个社会的文明水平。

由此可见，小我私家礼节不但是权衡一小我私家性德水准崎岖和有无修养的标准，并且也是权衡一个社会、一个国度文明水平的紧张标记。

修饰是指密斯穿着不要太富丽了，太耀眼了，要是如许去口试，我想时机就已经寥若晨星了。由于你是来事情的，要端庄，不要给人一种浮的觉得。我以为不化装也不太好，最最少要化些淡妆，这也是对别人恭敬的一种做法。想想看梳妆的整整齐洁是不是让别人看上去很惬意呀！你想要是一个老农夫和一个西装革履的人，找你会商，你是不是要选择谁人西装革履的人呀！

当口试时，有的人说："口试时，未便是到那天从里到外都换上新衣服，穿的整整齐齐的，然后到发廊整理一下头型吗？"实在如许做是不合错误的。

（一）会让人一看就知道你提前准备了，有的时间连刚打上去的发胶还在头上呢，一看就知道你是刚从发廊里出来的。

（二）由于刚穿上新衣服，统统都是新的，你会有一种很不惬意的觉得，以是你最好要提前一、两天就穿上，适应一下。也便是口试前要提前一、两天做好准备。

口试时要多带几份简历，由于你交到口试官那的已经订成厚厚的一打了。他要看你的简历还要翻找一下才气找到，这时你就要拿出你已提前多准备的简历给他，他会以为的很惬意的。当口试完后要给口试官写谢谢信，固然如今有很多人一样通常都不写，但这是礼节，我照旧盼望各人写，你想别人都不写，你写了是不是会引起细致呀。在口试或集会时要带上比力风雅皮面的条记本，另有好的笔，不要任意找一个本或笔。

口试时要提前半小时去，先与他们的总台人熟习一下，总台是个很要害的人物，多探询探望一下有关将要口试你的上级的消息。如称谓等。

有一次一位王密斯，接了一个德律风说：你好，我是XX公司的王浩，请你来日诰日九点到我们公司来接授口试。第二天，她八点半就到了，和总台办事员聊了一会，办事员打了一个德律风，说"王总，王小姐到了"，这时她才知道，原来给她打德律风的便是王总呀！在这之前她还把这小我私家当成小人物呢？由于一样通常打德律风关照的都是小人物或员工做的事。以是她进去口试时，说了“你好！王总。”你想想如果她说，你好，王浩！王总会怎么个想法，“王总”叫了几年了，都已经叫风俗了，忽然叫他王浩，他可以大概风俗吗？

应筹式：在不太紧张的场所。如在火车上等场所只要说出叫什么名字就可以了，不必报上职务等。

事情式：你好，我是XX公司的XX司理。

交换式：你好，我是XX，请多多关照，或奉上手刺。比力任意。

礼节式：如：开学仪式，升旗仪式等等。比力尊严。

时间：与别人发言30分钟时，要是只有10分钟以内对方是看着你的，阐明他在藐视你。要是10分钟至20分钟之间，阐明他对你是友爱的。20分钟至30分钟阐明两种环境：一、器重。二、敌视。也便是与别人发言时眼睛要凝视发言时间的2/3。

部位：额头上，属于公事型凝视。不太紧张的事变和时间也不太长的环境下。

眼睛上，属于存眷型凝视。

睛睛至唇部，属于交际型凝视。

眼睛到胸部，属于密切型凝视。

角度：平视，表现同等。斜视，表现失礼。

俯视：从上往下看，藐视别人。

有的时间皱眼眉，表现不奈。撅着嘴表现负气。"噢"?表现惊呀！

要学会微笑。微笑很紧张，谁喜好每天面临着冷冰冰一点笑颜的人呀。像储备所、银行的职员，当你去取钱时，他们是不是很冷冰冰的，一点笑颜也没有。像别人欠他们什么似的，觉得不太好吧，实在那是他们的职业病，已经风俗了。下面我给你们讲一个故事：

曩昔有一家公司让他们的员工去拿一份紧张的质料，效果去的都被骂了返来。老板就把这个使命交给了小李，小李很愁呀！但这份质料不拿还不可，效果照旧去了。到当时，只见那位科长还在破口痛骂呢？这时小李什么也没有说，只是微笑、微笑照旧微笑，嘴里说着："噢？如许呀？是吗？"，只是点着头微笑着。厥后，谁人吴科长骂了一阵子的时间，小李说："吴科长，你很会善于表达你内内心的恼怒呀！"。厥后，吴科长看了看小李说："嗯！这小伙子不错！我也不为难你了，你就拿归去吧！"，就如许别人没有拿到的，他却拿到了。

当与别人发言时不要双手交织，身材摆荡，一会偏向左边，一会偏向右边，或是摸摸头发、耳朵、鼻子给人以你不耐心的觉得。一边语言一边在玩笔，有的人分外喜好转笔，宛如在夸耀，你看我转的多酷呀！也不要拿谁人笔来回的按。固然与同辈之间还算说的已往吧，但是跟尊长发言时如许做是很不规矩的。

我们已知道，精良的小我私家礼节、范例的办事举动并非与生俱来，也非一日之功。是要靠后天不懈高兴和经心教养才气渐渐地形成。因此，可以说小我私家礼节由文明的举动标准真正成为小我私家的一种自发、天然的举动的历程是一个渐变的历程。而完成这种变革则必要有三种差另外气力，即：小我私家的原动力，教诲的推动力以及环境的熏染力。

小我私家的原动力

小我私家的原动力，亦称小我私家的主观能动性，它是人的举动和头脑产生变革的根本条件，也是人进步自身本质，形成精良礼节风采的根本条件。作为社会个别，我们每小我私家只有起首具备了勇于克服自我，不停美满自身的头脑意识，才气发挥本身的主观能动性，举措中才大概表现出较强的自律性，自发克服自身的不良举动风俗，自发抵抗外来的失礼举动，与此同时，高兴学习，不停朝上进步，使小我私家礼节深植民气，真正成为精良本性品格的紧张构成部门。以是说，小我私家礼节的形成必要小我私家的原动力，必要小我私家的自律精力。